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家訓家書淺議

家訓家書的含義

???時間:2020-11-19?【字體:

家訓指的是老輩人如祖父母、父母等對家里子孫后代或部族人的訓示教導、教化之辭,用于處理規范要求家庭家族內部事務。家信是以寫信形式實施古時的家訓又稱庭訓家規,祖先顏之推應為中華家訓的鼻祖。

我國家訓初始于先秦兩漢,發展三國兩晉隋唐時期,成熟于宋、元、明、清,繼承于近代和現代。中華文明源遠流長,輝煌燦爛。蘊于其中的文字語言文化博大精深,璀璨奪目,令人嘆為觀止。在浩瀚的歷史文化長河中中華家訓家書文化猶如耀眼的明珠,絢麗多彩熠熠生輝。

中華家訓家書是中國傳統文化特有的一種文化形態,是長輩為實施家庭家族教育口傳記錄文字性記載的資料,是十分寶貴的文化遺產。這些寶貴的遺產,有的刻石立碑,有的建館存檔,有的編輯成冊,父存子繼,代代相傳。早在《周易·家人卦》一書中,家訓已具雛形。北齊士大夫顏之推寫一部《顏氏家訓》后,各類家訓不斷涌現。雖然是各家庭家族內部尊奉的家庭訓誡,但內容精髓卻超出了家庭家族,被許許多多的家庭家族所接受,所效仿,所宣傳。經過數千年的歷練,已普及傳承為一種民族美德和民族精神,對促進我國文化社會的道德教化及社會穩定和諧,人們的思想品德言行修養素質提高起到了積極的不可估量的作用。

部分家訓家書的內容

既然是家訓家書,也就不是一兩句話所能表達的。古今中外之家“家家都有一本難念的經”,要使一個家庭家族長久不衰,絕非一日之功。同時,家庭成員從小孩的教育到成年人的事業,從普通社會成員到為官為宦,從父子關系到兄弟友情鄰里之間等,涉及的問題很多,都需要“訓示”到,自然就不是三兩句話能表述完的通則。現根據相關資料,從簡刪繁,摘錄一些家訓內容與君共勉:

顏氏家訓:“夫圣賢之書,教人誠孝。慎言檢跡,立身揚名,亦已備亦……

裴氏家訓:“敬奉祖先,孝順父母,友愛兄弟,敦睦鄰里,立身謹厚,居家勤儉,嚴教子孫,讀書明德,厚待親朋,慎重言語,講究公德”,每個方面都有具體的內容與故事。

朱子家訓分立身篇、誨弟篇、諭兒篇、養生養心篇。“黎明即起,灑掃庭除”“一粥一飯當思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱……

范氏家訓分耕讀、教子、安分、貿易、交接、嫁娶、追遠、修身、謹言等內容,面面俱到。

房氏家訓以房玄齡為主編寫,“富而不驕,貴而不舒”“能明訓德,以親九族”“漢之袁氏,累世忠節,吾心所尚,爾等宜以之為師,時時訓誡自己”“不以己長望人,雖貧賤皆得盡所能”傳世300余年不衰。

劉備以惡小而為之,以善小而不為”“吾生于天地間,只思量做得一個人是第一要義”。

高氏家訓“善須是積,今日積,明日積,積小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而喪身亡家者,豈不可畏”

諸葛亮家訓有“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學,淫慢則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及”

包拯家訓“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家,亡歿之后,不得葬于大塋之中,不從吾志,非吾子孫”。刻石立碑于堂屋東壁,以詔后世。岳母刺字盡人皆知,曾國藩家書流芳百世,這里就不一一列舉。

精華世代益后人

家訓家書家家都有,據不完全統計,趙錢孫李,周吳鄭王,單姓,復姓,多字姓氏已達近千個從古至今數千年,家庭數不勝數每個家庭的長輩都希望自己的子孫成名成才成為社會有用的人,因而流傳下來的“修身齊家治國平天下”的精華名言警句林林總總浩如大海,有識之士皆在知識智慧的大海里遨游,汲取營養豐富自己。正像曾國藩家訓中所講“將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,大凡是可以做到的”,歐陽修的“玉不琢不成器,人不學不知義”,孔子的“不學詩無以言,不學禮無以立”,孟子的“養身莫善于寡欲”。呂氏家訓的“子孫不患少而患無才,產業不患貧而患喜張,門戶不患衰而患無志,交友不患寡而患從邪”。司馬光的“一言不可妄發,一行不可妄為”,以及章氏家訓中所講的“傳家二字耕與讀,興家二字勤與儉,安家二字忍與讓,防家二字盜與賊,亡家二字嫖與賤,敗家二字暴與兇……”給世人敲響的警鐘振聾發聵。

“位之得不得在天,德之修不修在我”明代袁采在家訓中如是說“奉先思孝,處下思茶,傾己勤勞,以行德義”李世民雖然做了皇帝,仍不忘告誡子孫和臣民“人須從小做起,器量須大,心境須寬”觸龍說趙太后從古傳至今“立身以學為先,立學以讀書為本”歐陽修苦口婆心“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”顏真卿又在家訓中作了補充“鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書”。近代大師李苦禪用心良苦開導后人……

!博大精深的中華家訓家書傳統文化,它的精華,永遠是激勵人們修身持家待人處世指路明燈!

                                    (中鐵十五局二公司退休員工 秦世江)


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